Location description
クライスト・チャーチの英国国教会大聖堂は、ストーンタウン(ザンジバル市の旧市街)の、東アフリカ最大の奴隷市場が開かれていた場所に建てられました。祭壇は、売られる奴隷が鞭打たれていたまさにその場所に置かれています。ベンチの間の床には、地下にあった奴隷の地下牢を偲ぶ黒い石畳があります。大聖堂の外には、奴隷が買い手に差し出される様子を再現した、首をつながれた4人の石像の記念碑があります。
A sad and moving story
15世紀末から、ポルトガルがザンジバルをほぼ2世紀にわたり支配しました。1698年、ポルトガルが追放された後、ザンジバルはオマーン・スルタン国の一部となり、島では奴隷、象牙、スパイス農園の取引が発展しました。奴隷貿易は主要な産業であり、インド洋のプランテーションで奴隷を使っていたヨーロッパ人と、アフリカの支配者たちを商業的に結びつけていました。19世紀までに、ザンジバル・スルタン国は、インド洋における戦略的な立地のために、東アフリカ最大の奴隷市場として際立った存在になりました。1830年から1873年の間に、約60万人が商品として売られ、さらに何千人もの人々が一時的にこの地を訪れたと推定されています。
この都市の奴隷商売は、1873年に廃止されるまで、ヨーロッパ人、インド人、アラブ人、地元の指導者によって営まれていました。ザンジバルは、19世紀後半に、スコットランド人探検家デイヴィッド・リヴィングストンやその他の活動家が主導した奴隷制反対運動の重要な拠点であり、この運動は奴隷制の廃止で終わりました。
1861年、この国はオマーン・スルタン国から分離し、1963年に「ザンジバル・ペンバ共和国」として独立するまで、大英帝国の一部でした。ザンジバル革命として知られる出来事の結果、アラブ系とアフリカ系の共同体の間の民族的な緊張により、数千人が死亡し、追放されました。
革命から3か月後の1964年4月、この国は隣国のタンガニーカ共和国と合併し、現在のタンザニア連合共和国を成立させました。
ザンジバル島は、アラビア半島、インド、ヨーロッパ、アフリカ沿岸から来た人々の流れにより、文化のるつぼとなっている独特の島です。
この国で奴隷制が廃止されると、クライスト・チャーチの英国国教会大聖堂が、奴隷市場が開かれていたのと同じ場所に建てられ、1879年のクリスマスの日に落成しました。英国国教会の司教エドワード・スティアが、1873年のクリスマスの日に礎石を据える提案を提出し、7年かけて建てられました。
エドワード・スティアは、アフリカにおける奴隷制と闘ったことで知られる、イギリス人の医師で探検家のデイヴィッド・リヴィングストンとともに活動しました。このプロジェクトでは、ストーンタウン(ザンジバル市の旧市街)で主に使われている建材であるサンゴ石を使うことが検討され、ゴシック様式とイスラム様式のデザインが組み合わされました。
ザンジバル革命の後、この国の独立が宣言され、1960年代にタンザニア連合共和国が誕生しました。奴隷市場が開かれていた場所の特定は、ザンジバルのアイデンティティが形成される中で始まりました。
ザンジバルの旧市街は、東アフリカ最大級の奴隷市場の一つであること、そして「異なる文化の統合と調和の並外れた生きた例」であることを理由に、2000年にユネスコ世界遺産リストに登録されました。同様に、1990年代から、ユネスコやその他の団体が、ストーンタウンの保存と修復を経済的に支援してきました。
大聖堂の入口の扉には、次のような看板が掲げられています。「あなたは今、かつての奴隷市場の跡地に立っています。ここは世界最後の公開奴隷市場であり、東アフリカと中央アフリカの地域から連れてこられた奴隷が売買された悪名高い場所です。」
地下には、売られる奴隷が収容されていた地下牢があります。使われていた当時は15の部屋がありましたが、現在見学できるのは2つだけで、1つは女性と子どもの部屋、もう1つは男性の部屋です。部屋はとても冷たく、奴隷が首や足をつながれていたベンチは石でできていました。
大聖堂の外には、1998年にスウェーデンの彫刻家クララ・ソルナスが制作した奴隷記念碑があります。大聖堂の近くでは、2006年6月15日に、東アフリカ奴隷市場の展示館が開館しました。博物館の各部屋では、奴隷の輸送、売買の手続き、行き先、奴隷制の廃止、そして21世紀の新しい形の奴隷制が展示されています。